一剑传千古。
中国的文人，大多会有宝剑情结。无论达则兼济天下，还是穷则独善其身，都有矫矫不群，刚柔相济的宝剑影子。人生快意，可以醉里挑灯看剑，为君谈笑静胡沙；人生失意，则隐身江湖，洁身自好不与世染。
于是，龙泉宝剑，不知不觉，在某种程度上成了中国文化的一种符号。
2004年10月25日，新派武侠宗师金庸翩然而至龙泉，在杏园与当代诸多文化大师及欧冶子传人纵论剑道。我有幸，能在台下亲聆大师侃侃而谈，纵横几万里，上下五千年。
是日，杏园丹桂飘香，云气飘渺。七百年前，乡贤叶绍翁在此访友，写下“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”。今日主客互酬，别有一番景象。
大师年已八秩有二，儒雅淡泊，气定神闲，一架金丝眼镜，遮不住智慧之光；出语轻柔，犹带海宁乡音，娓娓絮絮，漫说与宝剑之乡渊源。
六十多年前，抗战正烈，大师曾在龙泉避乱，间或跋涉山水间，寻访瓷魂剑魄，印象极其深刻。六十余年后再来，已是霜染黑发，物非人非，别有天地，只龙泉宝剑依然华光灼灼，昂然卓然，挥之不去。《笑傲江湖》一书，恒山派由浙入闽，便从龙泉经过，剑铺林立，叮当作响。城西有谷，风景绝佳，宋名士管师复曾有诗云“满坞白云耕不尽，一潭明月钓无痕”。大师在书中乃名之为“铸剑谷”，令狐冲装疯卖傻，救恒山诸女于绝境，说的就是这里。
大师侃侃而谈：“第二次来，物新景新，变化很大。身为中国人，很为丽水骄傲，到世界各地游玩，青田、龙泉，很多朋友都知道。中国民间有俗语‘三尺龙泉’，可以代表宝剑，从欧冶子在龙泉铸剑开始，二三千年来一直闻名于世，不用宣传，不用张扬，世人皆知。书法与剑，历来是传统文人的两重性格。古代书生，不但学文，而且习武，文武双全是最理想的境界，这样的例子可以举出很多。百炼钢成绕指柔，干将莫邪以身投炉把剑铸成，中国文化从此就把剑与生命联系起来，象生命一样看待宝剑。本人很赞赏剑的品格，是一生追求的目标。剑不是杀人利器，不是打仗工具，代表的是正义，表示正义与和平，是像于谦、袁崇焕他们的品格。自己年纪已大，可惜还没达到这种境界，有生之年，尽量会向这方面努力。”
不知不觉，秋雨飘然而至。润物无声，惟满园桂香浮动。
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只好零落给打扫打扫房间了．．．给小费不？
言精辟,字字珠玑,叫人浮想翩跹!
以前看过一篇文章，说金庸在书中的武术招式都来自诗经或古诗，是这样的吗？